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与你的相遇,只是等待已久

发布时间:19-11-09
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起初对藏文化有所了解便是通过小说《尘埃落定》和仓央嘉措的情诗了。

汉人保守,◥且拘谨,在上个世纪,疆域辽阔的西藏一直以蛮荒的形۩象@影响汉人的认知,那里地╬广人稀,物资原始且落后,入了藏,就似受刑被流放,必将是一个没有归期的死亡判决,那里气候恶劣,人群以部落⊙集聚,好勇擅斗,连饮食也粗鄙简陋好无精Δ细可言。

而这一切的负面๑注解,也无法让这个神秘而古老的净土被人们遗忘,℡所有的外物在遇到精神朝圣之时,便已是溃不成军的崩塌。信仰于现在的我们而言弥足珍贵,莲花圣地,将是心中永不落日的城池。

城市用热闹掩盖落寞的真μ相,呈现出泡沫的虚假繁荣℉。我们被幽闭在钢筋混凝土构筑的城堡中,渐渐惆怅枯萎,被榨干了●活泼的心性,压缩成城市化的标本。

当疲倦无声无息地浸泡着我们的神经,意志的酥软就发生了,在浮躁的?世界里寻找安心之┑道,西藏便是都市人精神▇█的一剂救命良药了。

祖辈喜好↑去京城脚下『,一睹紫禁城的威严,领略万里长城的Д延绵迤逦,在天安门广场瞻仰改革开放的旧情怀。这些憧憬是他们对国之情的严肃以待,他们的时代,斗争精神饱¤∴满,在革命与奋斗中充实着,因为有期翼,所以◇他们不☆会迷失自己ы。

而现代的这б一辈,в我∵们在匆忙中丢失自己,迷离了眼,奔赴名利场,灯红酒绿的夜生活,腐蚀了道德,情感极速且崩塌沦丧,因为没有信仰,精神佝偻成疾。

安щ妮宝贝在《莲花》中提及了藏域莲花◤圣地,深藏在⺌雅鲁☠藏布大峡谷地之中——墨脱它是被向往的神秘圣洁之地。它属于任何一个来自俗世♥修持者,如果你曾经对生活的真实性◙产生疑惑。

去西藏行走的人们,他们以突破旅行指南上一∧个又一个的地点为目标,以此作为对自由生活审美的一种臆想,成为功利而乏味的旅行者。

有多少人,只为求内心安定,感受投射距离更为接近的阳光,感受空气中氧分含量的◁减少,感受传道者虔诚笃定的诵练佛经,感受清冷的夜间空气令人▧振奋的自知。

去西藏,不是为了乘⿻兴而去,贪图一时之痒,⊥在人群里面无表情的擦身而过,各投归宿。而是看清命运的来去自如,生与死,得★与失,浅〤薄的痛苦与快乐,都不需要偏执在乎。

去西︵藏朝圣,死亡是真相,突破∑虚假繁荣,直逼心之所向,回归本真的慈悲。

♣ 卌 ۞۞

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